畀 　　　　　　　　　　　　　　　　　　烟霞／朱后求 　　各位喽罗，大家晚上好！谢谢，谢谢大家的掌声和尖叫。这一次“烟霞方言”专题讲座，我要给大家传授一招“御女心经”。在传授之前我先考考大家：“女人什么时候最可怕？”。呵呵，没人回答，那我自己说了——答：“当女人说‘我要’的时候最可怕”。女人最喜欢说“我要”，然而在你有精力的时候，她们要的却是金钱；当你有了足够的金钱，她们缠着你说“我要”，她们要的却已是精力。我相信在坐的男人们应该都会同意我的说法。因为你如果既有金钱又有精力，或者既没有精力也没有金钱，你还有定力坐在这里听我今日说法吗？ 　　厘清了这个逻辑之后，现在请大家拿出笔记——对付女人“我要”，我的“御女心经”秘决也是两个字：“我〔b %26#611;%26#62727;〕”。哦，我补充一点，欲学我的“御女心经”，必须具备两个条件：一，携带明代以前莲花狗槽一只，清三代青花瓷碗一口，主动捐赠后堂；二，加入烟霞籍，且跟随烟霞贫苦百姓学习方言十年以上。 　　好，我们接着讲课。在话语霸权重镇北京，“要”的反义词是“给”，所以面对女人的“我要”，北京人就会说：“我给”或者说：“我不给”。北京的“给”，在烟霞方言里就是说“ 〔b%26#611;%26#62727;〕”。这个“ 〔b%26#611;%26#62727;〕”，在烟霞就写作“畀”。畀，意思是“给予、付于”，有例为证：《诗．鄘风．干 旄 》：“彼妹者子，何以畀之？”。（这里说个题外话 ：鄘，古国民，故地在今河南汲县境，有人说现在的浙江人都是以前中原人迁移过来的，也许这个“畀”可作一个小小的注解）。《左传．隐公三年》：“周人将畀虢公政”。《左传．僖公二十八年》：“分曹卫之田以畀宋人”。唐代韩愈《故江西观察使韦公墓志铭》：“贫不能者，畀之财，载 物劝之。” 　　从以上诸例看，烟霞方言的〔b%26#611;%26#62727;〕可能就是写作“畀”。 语言学家又分析说：“畀”是一个形声字。依小篆，从丌（jī)甶（fｕ）声（注：这里的“jī、tｕ”都是现代普通话注音）。楷书“甶”变为“田”，“丌”像底座。《说文．丌部》：“畀，相付与之，约在阁上也。”清．段玉裁注：“疑此有误，当云：相付与也，付与之物在阁上。”“古者物相与必有藉，藉即阁也。”本义为给，给予。清．钱大昕考证：古代无轻唇音“f”，则“f”在古代读作[ b ]。而普通话“u”也来源于古代的[ %26#611; ]。这在烟霞方言里有诸多例证,如：“突[tū]，都[dū]，福[fū]”的“u”在烟霞方言里都读作“[%26#611; ]”。则“甶fｕ”声，在古代应该是读作〔b%26#611;%26#62727;〕，这恰是烟霞方言“畀”的读音。 　　无独有偶，这个“畀”字也同时存在古汉语保存良好的其他方言区。昨天夜里，我为我的梦中情人柳如是失眠了。我破解失眠的良方就是做学问，我于是向五湖四海的酒肉朋友请教普通话“给”在他们方言里怎么说。交流结果如下：广州以及广东龙川等还说“畀”。浙江嘉兴平湖及衢州发音与“拔”差不多。江淮官话淮西部读如“把”，也应该就是“畀”字。 　　结合以上考证，我有理由相信，普通话“给”就是烟霞方言的“畀”。 　　现在，回到主题，我想，不用我多说，面对女人说“我要”时，我传授给你的御女心经“我〔b%26#611;%26#62727;〕”就应该是“我畀”，或者说“我给”。但是且慢，如果，我只是这么简单地教诲你奉献，那么怎么对得起老夫的一个甲子修为。其实，〔b%26#611;%26#62727;〕的发音，在烟霞方言里还有一个最普通的字，那就是“不”。也就是说，对付女人“我要”时，你虽然简单地说“我〔b%26#611;%26#62727;〕”。其实，你已经包含了阴阳两层意思，你已经给自己留下了广阔天空，你可以有足够的时间政审向你说“我要”的这个女人的品格。如果你不想把自己的精力和金钱给这个女人，那么，你就学老师——我，找一个洗头房，当着她的面把一个“给”字分析得这样“粉身碎骨”。我想，天下没有哪个女人敢再会向你说“我要”了，因为走不出这个洗头房，她就被你酸得呜呼哀哉了。


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ID: 13952425 王酒蛋 发表于：2008-6-13 10:04:45 第2楼 不要~~~~~~停~~~~~~~